Для того чтобы Рудольф Хёсс отдал приказ летом 1941 года открыть подачу газа «Циклон Б» в газовые камеры для первой партии узников Аушвица (Освенцима), нужно было, чтобы в 1853 году французский мыслитель барон Жозеф Артюр де Гобино опубликовал размышления на тему связи таланта и одаренности человека с его внешним видом и расовой принадлежностью в своем четырехтомнике «Опыт о неравенстве человеческих рас» (фр. Essai sur l'inégalité des races humaines).

Для того чтобы 5 декабря 1931 года Лазарь Каганович воскликнул: «Задерем подол матушке России!» и лично повернул ручку взрывателя для уничтожения храма Христа Спасителя, а в ходе антирелигиозной кампании были репрессированы десятки тысяч человек, нужно было, чтобы в 1729 году была опубликована книга французского католического священника Жана Меслье под названием «Ясные и очевидные демонстрации тщеты и ложности всех религий мира» (фр. Des démonstrations claires et évidentes de la vanité et de la fausseté de toutes les Religions du monde).

В основе любого социально-общественного процесса всегда «зашита» идея или мысль. И, исходя из качества этого «посевного материала», растет и плодоносит данное общественно-социальное движение.

Эта статья посвящена тому, какие идеи сегодня «зашиты» в те тренды, которые мы наблюдаем в наших ежедневных новостях.

Может сложиться впечатление, что ЛГБТ-повестка — это популистское заигрывание со свободой и демократией для требовательного западного избирателя, и не более того. На самом деле к легкомыслию и популизму ЛГБТ-тренд не имеет никакого отношения.

Начнем с того, что западная правящая элита никогда не отличалась инфантильностью. Надо отдать им должное, чтобы построить ныне существующую модель западной цивилизации, нужно обладать, помимо интеллекта и всего прочего, двумя фундаментальными качествами: концентрированным прагматизмом и глубоким, я бы даже сказал, академическим (всесторонним) стратегическим мышлением. В этой системе координат нет места для эмоций. Все крайне рационально и последовательно.

Поэтому и ЛГБТ-повестка (и не только она) это детально обдуманная социальная технология, сознательно и планомерно внедряемая согласно графику с определенными в нем (в графике) дедлайнами этапов и анализом достигнутых результатов. (Последний опрос 2023 года, проведенный Христианским университетом Аризоны, показал, что уже 39% американцев в возрасте 18–24 лет относят себя к ЛГБТК, в то время как по результатам опроса в 2017 году, который проводился «Gallup», таких американцев было только 4,5%.)

Чтобы понять, зачем коллективному Байдену ЛГБТ и прочие «няшки» из этой серии (типа BLM), нужно посмотреть на тех, кто формирует концепт их мировоззренческих убеждений: как они мыслят и как видят мир? В этом случае многое станет понятным. И уж тем более станет понятно, что ЛГБТ это не случайная популистская блажь. ЛГБТ — это всерьез и надолго.

Многим читающим эти строки хорошо известно, что мир людей плавно переходит в третью эпоху. Первая эпоха была Премодерн, где в центре социального уклада был Бог и Его законы. Вторая эпоха — это эпоха Модерна, где в центре был человек и его права. Сегодня мы встречаем третью эпоху — Постмодерн, где в центре находится таргетинг — охота Продавцов за интересами и желаниями цифровых аватаров в широком понимании этого процесса.

Общественный уклад каждой эпохи анализировали мыслители, к которым прислушивалась политическая элита своего времени. Кто же сегодня в пуле тех, кого слушает современная элита? О чем они говорят? Как трактуют окружающую реальность? Почему в случае с ЛГБТК речь вновь идет о проблеме свободы человека?

Мыслителей-постмодернистов достаточно много, настолько много, что легко запутаться во всех этих делёзах, гваттари, дерридах, фурье и прочих и в их интерпретациях постмодерна. Поэтому, для того чтобы войти в эту тему, есть смысл взять за основу того, кого большинство из этих громких имен постмодерна характеризуют как одного из авторитетнейших в этой области.

Этим авторитетом постмодернистских концепций является фрейдист-психоаналитик Жак Мари Эмиль Лакан. Бытует мнение, что современный Запад в своем авангардном интеллектуальном движении это и есть Лакан.

Так о чем учит Лакан? Как он видит мир?

Наше бытие Лакан описывает тремя кольцами Борромео: «Реальное Ничто», «Символическое» и «Воображаемое». (Кольца Борромео — математический термин, погуглите в Интернете картинки под этим запросом.)

Лакан утверждает, что жизнь более или менее благополучного человека проходит в границах трека (кольца) «Символическое». Человек ставит для себя цель в виде символа, указывающего на предмет и/или на социальную роль, и стремится достичь этой цели. Причем сама по себе эта цель, по своей внутренней сути, внутреннему содержанию, — это всегда и только рубеж и указатель на новую цель. Это вывеска. Обертка. ПУСТОТА. Лакан считает, что у человека настоящего, СВОЕГО и реального есть только одно — его личное Желание. Желание обладать чем-либо или кем-либо. Желание достичь чего-либо. Желание опередить или победить кого-либо.

Как только человек достигает цели и фокусируется на обладании этой целью, он сваливается в третье кольцо — «Воображаемое» и «умирает» в этом кольце, окаменев в обладании ложной иллюзией, в обладании, по сути, пустотой.

Как только человек перестает бежать к цели, перестает желать, он сваливается в первое кольцо — «Реальное Ничто» (или черная дыра, нигилистическая бездна, которая поглощает и растворяет в себе человека через деструктивные механизмы типа алкоголизма, наркомании, суицидов и т.п.).

И вот задача жизни человека, по Лакану, — это убегать по треку «Символического» от страшного «Реального Ничто» в погоне за своими целями и при этом не окаменеть в «Воображаемом», достигая ранее желаемых пустот, то есть научиться все время чего-то желать (научиться ставить перед собой все новые и новые цели) и бежать за этими целями в течение своей жизни, — в этом и задача нашей благополучной жизни по Лакану.

Вот откуда получает философское обоснование модель общества потребления. Все новые и новые, более и более дорогие (брендовые) цели. Отсюда и практики личностного роста, в которых фундаментальным является определение горизонта личного роста и инструментарий его достижения. Отсюда и построение новых метавселенных с их виртуальными мирами и набором опций достижения нашими аватарами целей в логике социальных игр. Отсюда и искусственный интеллект. Отсюда и сумасшедшие темпы капитализации криптовалют с целью организации процесса майнинга (достижение новых целей в сфере виртуальной монетизации). Отсюда опять же капитализация и монетизация цифрового искусства и так далее, и так далее.

Постмодерн — это фабрика по производству фантомных целей для стимуляции Желания человека.

И еще одна важная вводная.

Желание с точки зрения постмодерна не должно быть ничем ограничено. Любое ограничение любого желания — это насилие над человеком. Нужно освобождать Желание из-под диктата внешних и внутренних ограничений любыми возможными способами.

А вот уже откуда растет и ЛГБТ.

ЛГБТ — это борьба за свободу с теми ограничениями, которые накладывает на человека его физическая природа. Факт того, что мужчина не может родить, а женщина не может производить семя для зачатия, это, с точки зрения постмодернистов, вопиющая несправедливость, стоящая на пути Желания, которую человечество должно преодолеть в обозримом будущем благодаря медицине и/или киборгизации человека. В понимании леволиберальных адептов постмодерна ЛГБТ и КВИР-процессы — это вновь создаваемый социальный инструментарий для преодоления ограничений, налагаемых на человека его физической природой.

Поэтому постмодернисты, по их мнению и по их самоидентификации, это не злые гении, коварно уничтожающие человечество из злых побуждений. Они так не считают. Они считают себя спасителями человека от «Реального Ничто» и «Воображаемой окаменелости». А также они считают себя окончательными освободителями человечества от любых форм рабства, любых ограничений, включая и биологические. Это их миссия. В этом они видят свое мессианство.

Что им мешает? С чем они сегодня ведут борьбу?

Косность, не пластичность, не текучесть человеческого сознания. Это мешает.

Причем речь не идет о том, чтобы человек отказался от принципов как таковых. Вовсе нет. Человек на фоне динамики времени должен научиться адаптировать свои принципы под текущий фрагмент его жизни. Другими словами, человек для жизни в условиях постмодерна должен научиться выходить из-под власти личной догматики. Свобода человека должна быть выше его принципов. Свобода человека должна иметь возможность управлять принципами. Если этого нет, то, во-первых, человек, по мнению этих мыслителей, не свободен, во-вторых, он вынужден ограничивать свои желания, а значит, выпадать из «счастливого» трека «Символического» в одну из двух крайностей: в «Реальное Ничто» или в «Воображаемую окаменелость».

Вот откуда проистекают BLM-движение, ползучая легализация зоофилии и педофилии, трансформация религиозной догматики в сторону женского священства, венчания однополых пар и т.д., демонтаж значимых исторических фундаментов типа пересмотра (упразднения) ценностного значения демократических догматов отцов-основателей США, культурная отмена (переоценка) признанных классиков искусства, трансгендеры в женском спорте, мужские писсуары в женских школьных туалетах, адмирал в юбке и тому подобные разрывы догматических шаблонов.

Главная цель этих социальных трендов — привитие социуму пластичности человеческого сознания в борьбе с «застывшими» догматами, которые мешают освобождению человека.

Из системы координат «Хорошо/Плохо», в которой мы были воспитаны, постмодернисты хотят завести человечество в формат «Хочу/Не хочу».

А что для них Бог, что для них любовь как самопожертвование? Что для них крепкая семья в формате «один раз на всю жизнь» и т.п.?

Для них это все коллективные или индивидуальные психозы, неврозы, эдипов комплекс, психические травмы, «Любить — значит признаваться в своей нехватке», «Желание позволяет наслаждению при определенных условиях снизойти до любви», «Человеческое желание есть желание Другого», «Любить — значит не давать то, что имеешь, а давать то, чего не имеешь», и тому подобная тезисная диарея.

Вот в рамках этой картины мира и ведутся современные социальные эксперименты.

И пожалуй, самая яркая и разнообразная палитра внедрения этих экспериментов наблюдается у нас на Украине.

Вот вам цель — победа над Россией. Бегите к ней и наполняйте свою жизнь смыслом этого бега, а мы с инструментарием (оружием) поможем. И не важно, будет достигнута цель или нет. Скорее всего, нет. Но мы вам дали нечто большее, чем победа над Россией! Мы вам дали Желание победы над ней. Ваша жизнь теперь имеет лакановский смысл! Бегите от «Реального Ничто» и «Воображаемой окаменелости» по треку «Символического» за своим Желанием победы над врагом. Донатьте на ЗСУ, плетите сетки, делайте окопные свечи, волонтерьте на армию, злорадствуйте по поводу крейсера «Москва» и взрыва на Крымском мосту, ждите контрнаступления, ненавидьте «орков», проклинайте Путина — в этом теперь ваш новый смысл, в этом ваше наполнение жизни, в этом ваш новый базис для патриотизма и самопожертвования! И в этом же наше западное глобалистическое мессианство! Цените и благодарите нас за это!

И ведь в глубокой стратегической продуманности западным аналитикам не откажешь, инспирированная Западом прокси-война на Украине очень мощный инструмент перепрошивки базовых основ национального общества.

Если покопаться в прошлом самых ярых борцов с 9 Мая, то окажется, что когда-то эта дата тоже имела для них значение. Она еще 10–15 лет назад была частью их жизненного уклада, частью семейной традиции.

И что теперь?

Социальный эксперимент увенчался полным успехом! Массовая трансформация принципов произошла в штатном режиме! Теперь 9 Мая — это день агрессии агрессивного агрессора. Теперь в этом фрагменте их бытия они готовы отстаивать свои новые принципы. Из позитива и радости Победы над злейшим врагом жизни человечества — нацизмом создан новый принцип — скорбь и негатив из-за победы одного зла над другим злом.

Сегодня все те, кто остался в повестке «День Победы — это радость со слезами на глазах», — это враги в текущей картине мира борцов с 9 Мая. Завтра будет новый повод к трансформации, и будьте уверены, они с такой же «пролетарской ненавистью» будут отстаивать новый принцип — несправедливой и требующей реванша исторической победы «зла» — коммунизма над «добром» — нацизмом, и конфликтовать в защите этого принципа они будут уже с теми, кто остался (окаменел) в слайде «победы одного зла над другим злом».

И так по многим социальным слоям.

Героя Ватутина сменяет бывший антигерой Бандера; требования от Януковича свободы слова сменяются запретом на любое отличное от артикула Банковой мнение; каноническая Церковь Украины, опирающаяся на богословскую догматику, сменяется на бутафорскую экстремистскую группу ПЦУ и на неканоническую «Феофанию»; иерархичность патриархата сменяется на махновское самочинное варение мира; совершение святой литургии разменивается бывшим протоиереем на автомат для убийства врагов на фронте, ну и т.д.

Все получается! Грани «хорошо» и «плохо» стираются! Остается только «хочу — не хочу». Социальная машина перепрошивки личных догматов (внутренних ограничений), основанная на прокси-войне, работает по всем фундаментальным (даже религиозным!) нишам на отлично! Можно клонировать и масштабировать!

Дописываю этот текст под гулкое, пронимающее до нутра уханье тяжелых артиллерийских калибров у нас на Херсонщине. Этот орудийный рокот воплощает сегодня физическое столкновение классического традиционализма и постмодернистского «Реального Ничто» у нас за окнами. Слушаю стрельбу и, глядя на фото в глаза всем этим модным, преимущественно французским, интеллектуалам (вот уж поистине Франция со времен революционной гильотины — клоака интеллектуальных миазмов, зомби-лаборатория ядовитого идейного помета и полигон обкатки половых перверсий бабушки Эммануэль и ее внуков), понимаю главное: эти господа — идеологи смерти. У них смерть и в треке «Реального», и в треке «Воображаемого», и еще в том, о чем они молчат, — в будущем выходе за пределы этой картины Борромео, когда закончится беготня по кругу «Символического» по тривиальным биологическим причинам, их ждет смерть финальная и окончательная. И главная их ложь в том, что смысл жизни человека не может быть в смерти. Смысл жизни может быть только в жизни, о чем учит исторически абсолютно реальная личность — Иисус Христос. «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную» (Ин. 6, 47).

А что же Христос говорил о таких, как Лакан?

«Оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф. 15, 14).

Еще ни разу слова Христа не были опровергнуты историей мира, поэтому я не советую идти вслед за этими людьми.

Защищайте и не давайте сломать ваши принципы и убеждения, на которых вы росли. Цените семейные уклады и традиции. Берегите каноны и догматы Церкви. Не теряйте иерархичности как основы стабильного общества. Ну и поскольку пишутся эти строки со стойким послевкусием нашего фундаментального праздника — победы глубинного славянского традиционализма над все теми же носителями идеологии смерти — нацистами, призываю не отдавать на поругание лоббистам ЛГБТ и эту фундаментальную и святую для нас дату — 9 мая 1945 года.

Май 2023 года
Херсонская область